篇篇经典，翩翩《诗经》
不学诗，无以言
和我一起朗声而读
周颂·我将
奉上那祭品，
有牛有羊，
上天护佑周邦。
效法文王典章韶怎么读，
终日安定四方。
伟大的文王，
佑助上帝安享。
我等夙夜用功，
敬畏威严上苍，
从此保我周邦。
周zhōu颂sòng·我wǒ将jiāng
我wǒ将jiāng我wǒ享xiǎng，
维wéi羊yáng维wéi牛niú，
维wéi天tiān其qí右yòu之zhī。
仪yí式shì刑xíng文wén王wáng之zhī典diǎn，
日rì靖jìng四sì方fāng。
伊yī嘏gǔ文wén王wáng韶怎么读，
既jì右yòu飨xiǎng之zhī。
我wǒ其qí夙sù夜yè，
畏wèi天tiān之zhī威wēi，
于yú时shí保bǎo之zhī。
《我将》——“尽美矣”，哪怕“未尽善”！
读《诗经》最难以弥补的遗憾，就是我们已经无法还原那时的旋律，无论我们的朗诵再高妙，都仿佛打了折扣，像是廉价的处理品。
《诗经》无疑是中国传统的古典音乐，其中的雅乐更是如此。孔子是个古典音乐迷，他是这样评价《韶》和《武》的：“子谓韶：‘尽美矣，又尽善也。’谓武：‘尽美矣，未尽善也。’”（《论语·八佾》）
春秋时期最有名的音乐有六种：黄帝的《云门》、唐尧的《咸池》、虞舜的《大韶》、夏禹的《大夏》、商汤的《大濩》、武王的《大武》。孔子最喜欢《韶》乐，在齐国听《韶》，“三月不知肉味”（《论语·述而》）他之所以喜欢《韶》胜于《武》，有人说是因为虞舜靠禅让得天下，而周武王是靠征伐取天下，暴力总是让人感到遗憾。
这“尽美未尽善”的《大武》我们在《诗经》中可以找到它的文本，尽管意见并不统一。有一种说法，这首《我将》正是《大武》雅乐的第一章。
整首诗以武王的口吻来进行讲述，“我将我享，维羊维牛，维天其右之。”是武王“盟津观兵”前对昊天的祭祀，祈求上天的保佑；“仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。”是对文王的祭奠。“盟津观兵”正是以文王的名义号令天下的，车里供奉着文王的木主，武王自号“太子发”。“我其夙夜，畏天之威，于时保之。”则是武王对上天和文王的宣誓，不达目的誓不罢休。
除了这首《我将》，《大武》六成（段）其他五首大致是：《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》，它们在历史的长河里紧闭起嘴唇，在竹简和书页上以一种肃穆的姿态讲述着三千年前的故事，“尽美矣”，哪怕“未尽善”。
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