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到韶山
毛泽东
一九五九年六月二十五日到韶山。
离别这个地方已有三十二周年了。
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
这两天在筹备朗诵会的彩排中，又遇到了这个问题：“为有牺牲多壮志”中的“为”，到底怎么读？
目前有两种意见，一个是认为要读2声，阳平；另一个是认为应读4声，去声。
认为读2声的理由有多种：一种意见说，“为”通“唯”，“为有”是“唯有”的意思。我就想问一下，“唯有”牺牲多壮志，意思是革命者只有死了才能证明壮志凌云，在战斗中活下来收获胜利果实就不行吗？这样讲是不是有些荒谬？
另一种说，“为有”是虚词或虚指，没有实际含义，和“敢教”同属虚词。这就更说不通了，“敢教”很明显是实词，是“敢于”或“敢使”的意思，“教”在这里是指“使；命令”之意，读去声。而如果“为有”单独做虚词，那么，这里明明可以实指，为什么偏要变虚？变虚无非类似“若夫”之类的发语词，但在这里，虚得没有道理的。
所以，我认为应该读去声。理由只有一个，这个“为”字，在这里是“因为”的意思。“因为”的“为”，就是读去声的。
1、读音跟着词义走。
显然，问题的关键在“为有”是虚词还是实指，在它到底是什么意思？
百度上说法纷纭，但本质上讲，百度搜到的绝大多数是网友的意见而已，特别是百度知道，谬误极多（本人不才，在全百度知道中答过近5万道题，点赞长期排名前三）。
至于百度百科，也是网友多人多次反复修改，也有相当的错误机率。所以，查字音，首先不能盲目相信百度，那是懒。研究字音千万不能懒，必须查正规的纸质书籍。百度只能做参考，有争议的话一定要查纸质书。
我查了上海辞书出版社出的《毛泽东诗词鉴赏辞典》，里面明确有注释，“为”就是因为之意。上海辞书出版社出过几十本诗词鉴赏辞典，都是专家把关，专业水准，是有相当权威性的。
2、有例可循是明证。
古典的诗词中“为有”，基本上都是“因为有”之意，比如朱熹《观书有感》“为有源头活水来”、比如王安石《梅》“遥知不是雪，为有暗香来”、李商隐《为有》“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵”等。
因此，我认为，“为有牺牲多壮志”中的“为”，应读去声。
（毛岸英烈士的遗物）
实际上，“为”这个字，和许多字一样，读音和意思的对应，一直在变化，像我们分析过的“”的“舍”字根本就是两个字合并而成的。所以一些名家名作中的读法和现在不一样，是情有可原的，有很多是“历史问题”，不必深究，但也不要泥古不化，硬要和名家保持一致而不管现在的实际情况。
另外，一般的朗诵爱好者完全不必过于纠结字音，只要知道现在读什么正确就行了。个别字的读音并没有那么重要，朗诵本身的感染力才是终极目的。我们研究读音，只是为了力求更完美。虽然这个世界，根本就没有什么完美。
下面是人们熟知并喜爱的鲍国安、张丹丹两位老师的《为有牺牲多壮志》。虽然今天看，两位都把“为”字读为2声，但一点不影响这篇作品的感人至深的力量！
《为有牺牲多壮志》
（朗诵：鲍国安、张丹丹）
鲍国安：
1990年，中央警卫局在清理毛泽东同志的遗物时，无意中发现了一个小柜子，柜子里面装的是毛泽东亲手珍藏的毛岸英同志的几件衣物，有衬衣、袜子，毛巾和一顶军帽。这些物品不是身边的工作人员收拾的，甚至他们看都没有看到过。
张丹丹：
从毛岸英牺牲到毛主席逝世隔了26年，我们不知道，毛主席是在怎样的悲痛和寂寞中把儿子的这些衣物珍藏在身边的，这26年里，主席在北京的住处，至少搬了5次，我们也不知道，他是怎样瞒过所有的工作人员泥古不化是什么意思，没有让任何人经手过这些衣物。
鲍国安：
当这些衣物，再一次呈现在我们面前时，距离毛岸英牺牲已经过去了了整整40年，距离毛主席逝世也过去了14年，一个老父亲对离去孩子的思念，就这样被默默地压在衣柜底下，沉默了近半个世纪。
张丹丹：
面对这些衣物，让我们对那些熟悉的故事，对毛主席父子之间的深情，有了更多的感受。
鲍国安：
1950年9月，28岁的毛岸英赴朝鲜参战，34天之后，他牺牲了，在各种影视剧里，我们最熟悉的是这样的场景，当毛泽东得知岸英在朝鲜战场牺牲的消息，他沉默了很久，才对在场的工作人员说，战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么。
张丹丹：
可这些衣物呢，夜深人静，等到所有人都离开，一个老年丧子的父亲，独自一个人，把孩子留在家里的衣物，一件一件地叠好，收起，放到衣柜深处，这一切，是在那个悲伤消息传来的夜晚吗？
鲍国安：
我们很多人听说过这样的故事，当有人建议把岸英的墓迁回国内时，毛泽东说，不必了，共产党人死在哪里就埋在哪里吧，作为一个领袖，他只能拒绝这份好意，并且在文件上写下这样的字句，把岸英的遗骨，和成千上万的志愿军烈士一样，掩埋在朝鲜的土地上。
张丹丹：
可这些衣物呢？一个把儿子的毛巾和袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想他回来吗？他是否也曾经在那些翻身起来的夜里，像每一位失去孩子的父亲一样，把这些衣物，一件一件拿出来，轻轻抚摸，这些衣物上，是不是也曾浸染过一个男人的眼泪呢？我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。
鲍国安：
真正痛彻心扉的伤口，是一个男人拒绝任何人分担，禁止任何人触碰的。
张丹丹：
隔着这么远的时空啊，当这些衣物突然出现在我们面前时，我们才有机会去还原一个父亲的爱和痛。而作为儿子的毛岸英，他再也体会不到了。
鲍国安：
历史总是有太多令人心碎的巧合。当毛泽东悄悄藏起对儿子的思念时，他不知道的是几十年前，他的妻子杨开慧，也把对丈夫的牵挂，藏在了老家房子的砖缝里。
张丹丹：
在毛泽东1927年告别妻子之后，由于书信不通，独自抚养三个孩子的杨开慧，把对丈夫的思念和牵挂写成文字。她记下和丈夫相识相爱的过程，她也写下对丈夫无尽的牵念。文稿里有这么几句诗：足疾已否痊，寒衣是否备，念我远行人，何日，何日再重逢。
鲍国安：
他们终究没有重逢，毛泽东也没能看到妻子的这些文字。
张丹丹：
似乎是早有牺牲的准备，杨开慧把自己写的这首题为“偶感”的诗稿，和其它的散文，藏在了长沙板仓镇杨家老屋的砖缝里。
1930年，杨开慧牺牲，1982年杨家老屋重新翻修时，这些文字才偶然被发现，才得以重现人间。
鲍国安：
此时距离杨开慧牺牲已经过去了52年，距离毛泽东逝世已经六个春秋，这四千多字的手稿，已经被岁月侵蚀的陈迹斑斑，一个女性爱情火焰，就这样泥古不化是什么意思，在黑暗而狭小的空间里，独自燃烧了半个多世纪。
张丹丹：
妻子对丈夫的爱，父亲对儿子的爱，都曾这样被时间悄悄掩盖，在“天翻地覆慨而康”的家国叙事中，它们只是深藏幕后，它们只是静静等待。
鲍国安：
这些信件和衣物何其不幸，它们承载的绵绵亲情，再也没有机会被它们的主人细细品读。
张丹丹：
这些信件和衣物又何其有幸，它们让我们有机会去感受一代伟人撕心裂肺的挚爱，为那段波澜壮阔的宏大历史，做出一个最最温柔的注脚。
鲍国安：
1959年，在杨开慧牺牲29年，毛岸英牺牲9年之后，毛泽东终于回到故乡，并写下了那首著名的诗篇《到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽（shū）千重浪，遍地英雄下夕烟。”
张丹丹：
“为有牺牲多壮志”“牺牲”两个字写的多么豪迈，那一刻心里有多痛，“敢教日月换新天”，一个“敢”字，把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，“新中国”这三个字，有多重！
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