前235年，当大秦帝国相国、嬴政所尊称的“仲父”、文信侯吕不韦，在蜀地饮下那杯鸩酒后，他会对自己的一生作何定论？
一个精明而成功的商人，还是一个深具谋略的政治家，抑或就只是一个可怜而又可悲的政治投机者？
阿基米德从物理学的角度提出，“给我一个支点，我就可以撬起地球”；吕不韦从投资学的角度发现，给我一件值得囤积居奇的货物，我就可以将之赢利到无限。
后来，他果真赢了。一次商业冒险，换来了一次政治投机的巨大成功。
最后，他还是输了。他用权术玩弄了政治，政治转身又将他扑倒，予以反噬。富可敌国的财富、权倾天下的势力、钟鸣鼎食的生活、充室盈榭的美人……种种繁华烟消云散，一缕孤魂随风起伏，连自己生命都搭在了这场滑稽的投资之中。
但，正是吕不韦在邯郸的这次政治投资，彻底改变了中国历史走向。没有吕不韦，就没有后来的秦孝文王，更没有后来的秦始皇，从而也就没有大一统的秦帝国出现。
吕不韦的“生意”
01
远方的街头最易缔造故事，尤其对于羁旅天涯，心有所期，而又郁郁不得其志的两个人而言。
前261年，历史就让这样两个异乡人在邯郸不期而遇。
一个是作为质子被质押在赵国的秦国公子异人，另一个是前来邯郸经商的韩国阳翟商人吕不韦。
异人，秦昭王的庶孽孙，秦太子安国君嬴柱20多个儿子中的１个。而且，其母夏姬不为安国君所爱，导致他不受父亲待见。加上秦国连年发兵攻赵，身在邯郸的异人，更不被赵国礼遇，其日常生活窘困，“车乘进用不饶，居处困，不得意”（《史记·吕不韦列传》），属于典型的潦倒公子。而且，漂泊在邯郸的他，不知道自己的未来在哪里。
吕不韦，“阳翟大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。”（《史记·吕不韦列传》）他虽被称为“大贾人”，但多年经商也无非只积累下了千金，这与其追求的财富目标距离遥远。怀揣梦想的他，亟需一个高效、快捷的投资项目，来实现财富和人生的双跃进。
很幸运，异人凄楚的身影，恰恰走入到吕不韦苦苦寻觅的视野之中。
几乎是在瞬间，吕不韦眼前一亮，万丈豪情就此点燃！落魄的异人，正是自己要找的那支传说中的潜力股。初见之下，吕不韦便“见而怜之”，而且从商业角度认定，“此奇货可居！”
赵苑成语典故苑一角
为此，吕不韦专门回家与其父进行了商业论证。
《战国策·秦五》载：（不韦）“归而谓父曰：‘耕田之利几倍?’曰：‘十倍。’‘珠玉之赢几倍？’曰：‘百倍。’‘立国家之主赢几倍?’曰：‘无数。’曰：‘今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。’”
一个厨子不研究菜谱，一个商人不研究商事，转而投身政治，妄想“建国立君”，这对改行者来说很危险的！瓦格纳的普利戈津是前者的典型，吕不韦会不会称为后者的样板？
但吕不韦无暇想这些的，奏响在脑海中的《梦幻曲》，早已将他带到理想世界的温暖、深远与甜蜜之中。
马克思在《资本论》中引用了英国人邓宁格的名言：“利润让资本胆大了起来，有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
怀着获利“无数”的璀璨梦想，吕不韦开始了他雄心勃勃的计划。
吕不韦要下注了。
他来到屋檐低矮、居所逼仄的异人家里，恳切地说：“吾能大子之门。”我能光大你的门庭。秦人不疼、赵人不爱的落魄公子异人立刻被逗笑了，这货是来寻我开心了，于是不乏揶揄地说：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦意味深长地告诉对方：“子不知也，吾门待子门而大。”你的门庭光大后，我的门庭自然也就得以光大。帮你，其实我是在帮自己。
异人立刻明白，这人是来与我做交易的，但作为弃子的我，身上有被交易的价值吗？于是，“子楚（异人归秦后，被华阳夫人改名为子楚，此时还叫异人。作者注）心知所谓，乃引与坐，深语。”（《史记·吕不韦列传》）
《战国策》中，吕不韦向异人提出问题的关键所在：“子傒有承国之业，又有母在中。今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，自为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”子傒为安国君长子，是异人进军王位继承人路上，绕不过的最大一只拦路虎。
《史记》中，吕不韦向异人提出解决问题的根本出路：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”
千年枯井，霎时照耀进万丈阳光！
异人可能想到过自己客死邯郸的悲惨结局，但从没想过自己还有做秦国王位继承人的可能。
吕不韦告诉他：你很穷困，又客居在邯郸，拿不出财物奉献给咸阳亲长来拉拢感情，也无以广交天下宾客来为自己造势，我虽不富有，但我愿拿出千金去秦国游说，替你敬奉安国君和华阳夫人，让他们立你为適嗣人。
喜出望外的异人叩头拜谢：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
一个穷困潦倒、朝不保夕的人，突然被一个陌生人以千金相助，并许诺下一个根本不属于自己的庞大帝国，异人的激动与感恩之情可想而知。
02
邯郸见证了这场生动而有趣的赌局。
吕不韦先是拿出五百金给异人，供其日常花销，及交结宾客，大造声势之用。又拿出五百金购买珍玩奇物。然后，自己带着这些宝贝前往秦国，要去为异人进行政治游说。
前后两次豪掷五百金，“家累千金”的吕不韦已倾家荡产，不是一个百分百的钻石级赌徒，做不到这样义无反顾。
但将吕不韦单纯视为赌徒，的确是小看了他。因为，他对复杂的秦国政坛有着超乎常人的清醒打量，并由此推断出必胜结局。
在秦国，一直到前266年，秦昭王虽早已继位，但秦国一直由其母宣太后主政。宣太后为楚国人，芈姓，也叫羋八子，她是中国历史上第一位主政的太后。
其时，宣太后异父弟穰侯魏冉为相国，同父弟羋戎为华阳君。他们二人与宣太后另外两个儿子——泾阳君嬴芾和高陵君嬴悝，在秦国被称为“四贵”。
前266年，应侯范雎为相，秦昭王这才夺回宣太后和穰侯的权力，让高陵君回封邑，驱泾阳君于关外。但由于宣太后等人的存在，芈姓外戚势力在秦国政坛依然十分强大。
华阳夫人恰恰是楚系芈姓外戚中的重要一员，她能成为安国君嬴柱夫人，并被嬴柱宠爱，也有着重要的政治因素。前267年，秦国悼太子死于魏国。前265年，作为秦昭王次子的嬴柱能被立为太子，与华阳夫人背后的芈姓外戚集团支持，有着十分重要的关系。
前251年，秦昭王死时，太子嬴柱已经52岁高龄，但他却一直没有确立继承人。其重要原因就是华阳夫人一直没有生子，嬴柱也一直在等待华阳夫人有朝一日生个儿子，立其为后。
吕不韦清晰看到了“秦王老矣，安国君得为太子”，更清楚知道，秦昭王一旦死去，安国君就要继位，新的太子必然要在此时产生，太子之位不会一直空等华阳夫人的肚子。
而垂垂老矣的安国君迟迟不选定继承人，也恰恰说明了这20多个儿子，其实都被安国君一视同仁，他们站在同一条起跑线上，等待遴选。
因而，在立嗣问题上，华阳夫人的态度起着决定性作用。所以，吕不韦得出明确结论，“能立適嗣者，独华阳夫人耳！”不能不说吕不韦眼光与心计相当独到。
西行秦国的路上，吕不韦尽管也心怀忐忑，但更多的是踌躇满志。
从典籍中叙述的口吻看，吕不韦是以异人的宾客身份出现在秦国。他拜访的第一个码头，是华阳夫人的弟弟阳泉君芈宸。
《战国策·秦五》记载了这次见面。吕不韦对阳泉君说：“君之罪至死，君知之乎？君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。”吕不韦又指出：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。”
吕不韦说的是，阳泉君你现在身为臣子，家中珠宝、骏马、美女不可计数，那是因你姐姐华阳夫人是安国君的宠妃，故而你可以无所顾忌。等安国君离世，华阳夫人没有儿子，子傒作为太子即位，你的仇人士仓掌权，芈姓家族一定会受到清洗，那时你就危在旦夕了。
发现阳泉君深受触动后，吕不韦给出了“使君富贵千万岁，其宁于太山四维，必无危亡之患矣”的妥善解决方案，“子异人，贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”
“异人无国而有国，王后无子而有子”，这句话简直说得太深入骨髓了！
让华阳夫人立异人为太子，异人必以华阳夫人为母，那么，本来没有王位继承权的异人得到了王位，本来没有儿子的华阳夫人也有了儿子，芈家及你从而也能富贵万年，高枕无忧。这是件三全其美、皆大欢喜的事啊！阳泉君听后深表赞同，他立即“入说王后，王后乃请赵而归之”。
仔细读《战国策》中的这段文字，会发现有很多错误。首先，安国君此时还是太子，华阳夫人也不可能是“秦王后”，子傒也并非安国君立下的继承人，更不能称为“太子”；其次，吕不韦见阳泉君的目的，是借助他劝说华阳夫人立异人为太子，而非以接异人归秦为目的，20多位秦公子此时就都待在咸阳城里，不同样没有被安国君立为太子吗？
司马迁显然也看到了其间的混乱，故而《史记》没有采用《战国策》这段记载，而是作了如下记载：
吕不韦来到咸阳，先求见华阳夫人的姐姐，由她将吕不韦带来的宝物转赠华阳夫人，而且由她告诉华阳夫人，异人很贤智，结交的诸侯宾客遍天下，身在赵国的异人常常自言自语：“我以夫人为天”，日夜泣思安国君和华阳夫人。听完，华阳夫人为之大悦。
吕不韦还通过华阳夫人姐姐劝说夫人：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时早自结于诸子中贤孝者，举立以为適而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为適，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为適，夫人则竟世有宠于秦矣。”（《史记·吕不韦列传》）
华阳夫人于是开始向安国君吹枕边风。她告诉丈夫，在赵国做质子的异人，是诸公子中最贤能的一位，来往的人无不夸赞他。她又哭着自伤身世：“妾幸得充后宫，不幸无子，原得子楚（异人）立以为適嗣，以讬妾身。”
在立嗣问题上，夫人终于放话了，安国君自然欣然答应。为示郑重，他还与夫人刻下玉符为盟约，定异人为適嗣，同时厚赠异人，并请吕不韦做异人的师傅，以辅佐这位大秦帝国的未来接班人。
咸鱼翻身的异人心花怒放，投资即将换来回报的吕不韦春风扑面，两个人共同沉浸在星辰大海的憧憬之中。
03
结为利益共同体的两个人，此时已亲密无间，不分彼此。
此前，吕不韦娶了一位姿色绝美而又善于跳舞的邯郸女子，而且知道她怀了孕。异人有次和吕不韦对饮时，看到此女，立即被迷倒，他请求吕不韦将此女送给他。
吕不韦很是恼怒，但转念一想，自己已经为异人倾家荡产，再献出一个女人，又有啥舍不得呢？于是，跺跺脚，把自己深爱的赵姬送给了异人。
赵姬也有意隐瞒了有孕在身的事实。一年后，她生下一个儿子，这就是赵政。赵姬因此被异人立为夫人。
问题出来了，吕不韦对异人恩重如山，异人却向恩人张口索要他的女人，这得厚颜无耻到何等地步？而吕不韦为了自己的钓奇“大业”，竟然忍痛割爱，将妻子拱手相送，这又得是多么绝情寡义的人才能做到？
赵姬的态度虽然不甚明了，但从有意向异人隐瞒怀孕这事看，她已是暗中在与吕不韦联手合作一个天大的阴谋。
商人，本质上是一群通过商业协作和彼此信任增加财富，又要时刻防范风险以避免财富损失的人。吕不韦向异人献赵姬那刻，他已经将风险意识彻底抛到脑后了。
市场有风险，投资须谨慎。更何况，他从事的是一场惊天骇地的政治风投？只是，眼下严峻的时局已让吕不韦胆战心惊，哪里有暇去思虑这些呢？
《史记·秦始皇本纪》载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
秦、赵固然共祖毐字怎么读，但刚出生的秦始皇为何要姓“赵”，而不姓自己的“嬴”呢？显然是身在危险四伏的邯郸而故意隐姓。
置身凶险狼群中的一只羊，最好的保护措施是暂时披上一张狼皮。
赵政出生４个月前，秦赵刚刚打完长平之战，赵国45万男儿被秦军屠戮。战后，赵国提出割６城给秦求和，换来短暂的停战。此年９月，秦国再次发兵，王陵率军攻打邯郸。王陵失利后，秦国又派王龁为将，团团围住赵都邯郸。
在历时８、９个月的邯郸被围中，秦赵双方攻防激烈，叠尸而战，浴血搏杀。因为楚、魏救兵迟迟不至，邯郸已岌岌可危，险象环生。而比邯郸更危险的，则是此时就在邯郸城内的秦国人质异人的一家三口。
事实上，赵孝成王已经将仇恨的目光恶狠狠地投向异人，“秦昭王五十年（前257年）王龁围邯郸，急，赵欲杀子楚。”当此危险时刻，异人与吕不韦密谋，拿六百金向守城官吏行贿，异人这才乘乱混出城外，逃入溃败的秦军大营，并得以跟随秦军返回秦国。
前257年，发生了４件彼此独立，却又互有影响的国际大事：秦昭王杀白起；信陵君窃符救赵；秦公子异人归秦；魏、赵、楚联军大破秦军于邯郸城下。其中，异人归秦貌似最不起眼，但对历史影响最著。
异人逃脱后，赵国又想杀掉赵姬和赵政，但因赵姬娘家人的藏匿与掩护，嬴政母子最终得以保全。“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。”（《史记·吕不韦列传》）躲藏在“赵豪家”的赵政，一定对外宣称是这个豪家的子弟。
未来的接班人就在邯郸城里，秦昭王何以不管不顾，一味对赵穷追猛打，真的不怕赵国将他们斩首吗？
事实是，安国君此时尚为太子，异人也并没有被其列为继承人，作为庶孽孙的异人及嬴政的生死，自然不在秦昭王的思虑范畴。
前251年，秦昭王卒。安国君嬴柱继位，是为秦孝文王。回到秦国的异人被立为太子，并被华阳夫人亲自改名为“子楚”。也是在这年，赵国将一直提心吊胆生活在邯郸的赵姬、赵政母子送还秦国。归国后，赵政改名嬴政。是年，嬴政８岁，正是将仇恨刻于骨、铭于心的年纪。
吕不韦自然一步不会离开“奇货可居”的异人，他当在前257年，同异人一起来到了咸阳。异人返秦后，首先去见华阳夫人。其出场的服装，就是吕不韦精心置办的。
《战国策·秦五》载：“异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其智，曰：‘吾楚人也。’而自子之，乃变其名曰‘楚’。”
更让吕不韦喜出望外的是，安国君继承王位仅仅３天，就一命呜呼。子楚继位，是为秦庄襄王。
前249年，秦庄襄王庄严兑现当年的邯郸约定，要与吕不韦“分秦国而共之”。《史记·吕不韦列传》）载：“元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。”
至此，吕不韦耗尽家财、苦心孤诣经营多年的这桩买卖，以远超想象的营收回报，宣告胜利结束。
04
政坛，永远不同于商场，更不同于赌场。你不可以大赚一笔，或豪赢一把后，随时抽身而退。
骤然富贵的吕不韦，也才刚刚品啜到相国与文信侯的甜蜜滋味。当年，在搞政治风投前，他就对他爹讲了自己的夙愿，“建国立君，泽可以遗世”。现在，“建国立君”已完成，正是给后人遗泽的大好时光。他不可能在此时功成引退，远离庙堂。那不是一个商人的作派。
前246年，秦庄襄王子楚死掉，13岁的嬴政继位，吕不韦为相国，称“仲父”，朝廷政事皆决于吕不韦。此时，吕不韦家僮万人，权高位重，声势赫赫。而且，太后赵姬与吕不韦重拾旧情，时时私通，更助长了吕不韦的傲慢与不可一世。
因战国四公子纷纷养士，宾客盈门，吕不韦也起而效仿，豢养门客三千。为掩盖自己的商人出身，他组织门客编撰了一部融诸子百家学说于一炉的杂家名著《吕氏春秋》。
善本，明万历间何三畏等校刻《吕氏春秋》
为示这部著作的高大上，他将书稿公布在咸阳市门，并悬挂千金于其上，声称诸侯各国游士宾客，若有人能增删一字，就给予千金奖励。但最后，没一个人能领取这份奖金。
天下哪里有不能改的文章呢？只是敢改与不敢改的问题。即便今天看来，《吕氏春秋》里依然错误多多。吕不韦要的就是这个“不敢”，要展示的就是天下唯唯，唯我独尊。
嬴政在一天天长大，太后的生理需求也一天天在增强。精明如吕不韦，已经从秦始皇阴骘、多疑的眼神里，读到了深邃的可怖内容。但他不是因此踩下刹车，悬崖勒马，而是聪明、讨巧地想到了找外援，让自己金蝉脱壳。
于是，嫪毐出现了。
这个名字叫得十分奇特的人，生理上也有个奇特之处，司马迁称之为“大阴人”。正因此奇特之处，吕不韦将嫪毐招为舍人，然后在倡乐表演中，“使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后”。让嫪毐表演用生殖器穿在桐木车轮中，转动车轮行走，目的是想让太后知道，并以此引诱她。
赵姬听到了，果然如吕不韦所愿，想暗中占有嫪毐。吕不韦于是让人告假状，说嫪毐犯下某项该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：可以让嫪毐假装受了宫刑，这样他就可以在宫中供职。太后厚赐主持宫刑的官吏，假装对他实施了宫刑，其实只是拔掉了嫪毐的胡须、眉毛。如此，嫪毐混入内宫。
太后对嫪毐很是喜爱。后来，太后怀孕，因挺起的肚皮难以掩人耳目，就外出到雍地的宫殿居住，嫪毐随从左右，形影不离。
在秦国，嫪毐俨然成了第二个吕不韦。
《史记·秦始皇本纪》中说：“嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐，事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。”
《史记·吕不韦列传》中说：“事皆决于嫪毐，嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千余人。”
然而，春天总是很短。
前238年，秦王政九年，21岁的秦王嬴政举行冠礼，带剑视朝。这不仅意味着嬴政已经成年，也表明了从此秦王亲政，以太后为影子集团核心的大臣执政宣告结束。
有人告发嫪毐，“实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰：‘王即薨，以子为后。’于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。”（《史记·吕不韦列传》）
在《史记·秦始皇本纪》中，说的是嫪毐感觉事发，于是率而起兵造反，继而被法办。“长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。……车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。……十年，相国吕不韦坐嫪毐免。”
死一个怪物嫪毐不足惜，可惜的是吕不韦这才风光了几年？
05
其实，在嫪毐被车裂那天，吕不韦就已经死了。活着的，不过是他苟延残喘的躯壳。
因为在嬴政眼里，吕不韦与嫪毐同样该杀，而且罪不可赦。但因他侍奉先王有天大之功，更有很多宾客、辩士为他说情，嬴政暂时将他放到了一边。
前237年10月，嬴政免去吕不韦相国职务，并将他赶出京城，迁往河南洛阳封地。
又过了一年多，当听说闲居在洛阳的吕不韦仍然不甘寂寞，宾客往来络绎，门庭热闹异常，各诸侯国的使者纷纷前来问候吕不韦，嬴政终于决定，要结束吕不韦太过旺盛的生命激情。
吕不韦收到了来自咸阳的一封信。
信中，嬴政意味深长地反问：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”
你对秦国有什么功劳，秦国却封你河南食邑十万户？你与秦王有什么血缘关系，而号称“仲父”？你与家属一并发配到蜀地！
是嬴政真的不知道吗？
没有吕不韦耗尽家财，原无任何可能回国继嗣的子楚，怎么能走到秦王的位置？在危机四伏的邯郸，如若没有吕不韦竭力保全赵姬母子，怎么能有嬴政成为秦王的今天？
况且毐字怎么读，嬴政曾祖父秦昭王就尊称应侯范雎为“仲父”。《战国策·秦三》载：“秦昭王为范雎曰：‘昔者齐公得管仲时，一为仲父，今吾得子亦以为父。”可见，被称“仲父”与嬴姓血缘没有任何关系。
只能说，嬴政的明知故问，其目的只有一个：逼吕不韦自杀。
前235年，识趣的吕不韦在流放的蜀地，仰脖喝下鸩酒，自杀。《史记·秦始皇本纪》载：“（秦王政）十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人临者，皆逐迁之。且曰：‘自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者，籍其门，视此！’”
今天的洛阳偃师市南祭庄乡大冢村，传为吕不韦所“窃葬”之墓地所在。《史记索隐》说：吕不韦死后，“其宾客数千人共葬于洛阳北邙山。”《史记集解》说：“吕不韦冢，在河南洛阳北邙道西大冢是也。民传言吕母冢。不韦妻先葬，故其冢名吕母也。”
死去方知万事空。弥留之际的吕不韦，可曾记得当年兴高采烈对他爹说的那句话——“今建国立君，泽可以遗世”？
河南偃师吕不韦墓
他不仅没有实现“泽可以遗世”的夙愿，甚至连自己的性命也早早葬送在了这场政治风投之中，这是多么蚀本的一次买卖啊!
西汉的扬雄在其《法言》中说：“吕不韦，其智者乎？以人易货。曰：谁谓不韦智者欤？以国易宗。吕不韦之盗，穿窬之雄乎！穿窬也者。”
司马迁在《史记》中也感叹：“孔子之所谓‘闻者’，其吕子乎？”
这个“闻者”之说，来自于《论语》中孔子与弟子子张的一段对话。子张问：“士，何如斯可谓之达矣？”一个人怎样做，才算是一个通达的人呢？孔子反问：“何哉？尔所谓达者。”子张接着说：“在邦必闻，在家必闻。”他在诸侯中必有声望，在大夫家中也必有声望。孔子回答：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
“色取仁而行违，居之不疑”，这样的人可能是个闻名的人，但是个妄人。这是司马迁对吕不韦的最终裁定。
如果吕不韦心无旁骛，一直安安稳稳在邯郸做生意，他会是个什么结局，历史又该呈现出怎样的另一副面孔？
一切不能假设，一切不能重来。
但效仿吕不韦的商人，世世相继，代不乏人。
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