1中国传统文化之
十二生肖 — 丑牛
丑牛踏春至 福瑞满人间
丑 牛 介 绍
牛在中国文化中，象征着勤劳、奉献与坚韧。它默默耕耘于田野之间，春种秋收，不辞辛劳，为人类的生存与繁衍贡献着自己的力量。
“俯首甘为孺子牛”，它的奉献精神成为了中华民族的精神楷模，激励着一代又一代的人为了理想和信念努力奋斗。
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十二生肖的由来
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配，以人出生年份的十二种动物。
包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖——丑牛由来
丑牛习俗
在中国传统农耕社会，牛是非常重要的家畜，其温良恭顺、任劳任怨、坚韧不拔的性格备受人们喜爱。“春牛”更寓意着风调雨顺与丰收。
旧时民间有“鞭春牛”的习俗，众人在春耕仪式上鞭打用土塑成的牛，待打碎后，众人争抢土牛的碎土，扔进自家田里以求丰收;或鞭打肚里装满五谷的纸牛，纸牛打碎后五谷流出便代表丰收。
在少数民族地区也有许多与牛相关的民俗。如贵州部分地区的布依族，会在农历四月初八为牛贺岁，让其休息一天，并喂食糯米饭以示吉利。榕江、东江一带的侗族在农历六月初六会举行“洗牛节”，祈祷耕牛平安健壮。
有关牛的古诗词
《牧童诗》宋.黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
解释：这首诗的前两句描写牧童悠然牛背上吹短笛的情景后两句即事论理，拿牧童和长安名利客对比春风细雨指什么生肖，表达了作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活的情怀黄庭坚认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
《牧童》宋代.周敦颐
东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。
解释：东风徐徐吹拂，大地一片生机勃勃。一望无垠、绿草如茵的山坡上春风细雨指什么生肖，有个孩童在兴致勃勃地放牛，谁能知道牧童他的乐趣。回家的路上，牧童舒服地躺在牛背上，一直吹奏着笛子，笛声悠扬悦耳、清亮欢快。
诗中牧童的悠闲源自太平盛世，耕牛和牧童表现的闲适和充满乐趣的农村生活，是农耕社会的一幅理想图卷。
《牧童》唐代.卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
解释：谁能比得上牧童的心境呢?他横卧在牛背上听着秋声入眠。在路上还时不时地吹奏一曲，根本就不担心没有知音来欣赏。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
《牧童》宋代·释重顯
呕啊唱与那呜咿，百草拈来斗不知。
日晚骑牛未归去，指前坡笑又嘘嚱。
解释：山坡上草色葱茏，空气中回荡着牧童清脆的笑声和快活的歌声。牧童不时地采摘草地上的野花，逗弄着小草，满山坡地玩。傍晚的时候，牧童骑在牛背上，却调皮地不回家。指着山坡，又笑又吹口哨，玩得不亦乐乎。
《牧童》唐代.栖栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
解释：牧童自由自在地骑着牛，春风裹着细雨一起飞。在青山下的青草地里，牧童穿着蓑衣吹着笛子。天亮了就唱着歌出去，等到天黑了才回来。哪个人能够像牧童一样逍遥自在，没有什么是非。
《牧童》唐代.刘驾
牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。
解释：这首写牧童的诗比较简洁。前两句写牧童虽然身居荒僻山村，却懂礼节。诗人抓住牧童拜客时山果从怀中落下这一细节，写出他的纯真和逗人发笑的情态。
后二句则写他大白天把牛赶回来是因为溪边狂风暴雨担心发生不测。若是微风细雨，他是不会现在这么早就回家来的。这些描写表明，牧童是很细心的。
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