南师百问：抽签准吗？南怀瑾两次抽到同一签，是巧合，还是定数？
是巧合，还是定数？
根据渊回目前掌握的资料，南怀瑾老师确实不止一次提过他儿时抽签的故事。
南怀瑾老师的儿子南一鹏先生所著的《父亲南怀瑾》一书中，也对这件事情做过详细的描述。大家也可以找来参考。
认真读过南怀瑾老师著作，听过南怀瑾老师的音频或者视频，接受南怀瑾老师教化的学生们，都知道南怀瑾老师并不是一个mi信的人。
抽签这种事情，在古时候旧社会，科技不发达的那个年代，显然是非常流行的。但是，世事无常，人生跌宕起伏，岂是一两句签语能够左右的呢？
不过，巧就巧在南怀瑾两次抽签，都抽到同一个签语。这就不禁令人遐想万千了。
第一次是南怀瑾老师，孩童时候在一个道观里面抽签，抽到这个签语。事后几年，南怀瑾老师又在另一个庙里，同样抽到这个签语。
内容如下：
脱却麻衣换绿衣，
恰如杨柳遇春时。
飞腾要取蟾宫桂，
许折东南第一枝。
难道，仅仅是巧合吗？
难道，冥冥之中真有定数？
难道，南怀瑾老师的一生真如签语所说？
渊回，来详细分析一下这四句签语。
这个签语在抽签中非常普遍，是个上上签，也就是吉签。不同的地方有很多的版本。
比如，有的签语说是，脱去麻衣换紫衣。不过大体意思并没有改变。绿衣，紫衣，皆是古代官员穿的服装。
脱却麻衣换绿衣
麻衣，也就是粗布做的衣服那种，老粗布。普通人，我们普通农民穿的衣服。
那这句话的意思就很明显了，南怀瑾老师摆脱了普通人的身份，做了武术教官。也有说法，是军人的衣服恰恰是绿色的，南怀瑾老师是在当时中yang军校任职，是军人的一分子么。
恰如杨柳遇春时
就像杨柳逢遇春天，说明一个好的时机到了。
恰恰是这个时候，南怀瑾老师碰到了袁焕仙太师。跟随他老人家去学佛学禅，并且开悟证道。
我们看南怀瑾老师晚年的回忆，他老人家对跟随袁焕仙太师的那十来年时间是非常非常怀念的。
飞腾要取蟾宫桂
蟾宫就是月亮，蟾宫桂，蟾宫折桂是一个成语典故。出自晋书，就是金榜题名，考试得中的意思。
南怀瑾老师一马当先，一柱擎天，印刷书籍，四处讲学，创办协会。他老人家无时无刻不在为保卫中华传统文化而战。
许折东南第一枝
东南第一枝抽签准吗，南怀瑾老师后来在苏州太湖办学，为中华民族实验教育，为中华传统化续命，都在祖国的东南方一点点干起来的。
客观来看待
现代科学如此发达的今天，我们要对这件事情客观地看待。
抽签的签语，一般写的泛泛而言。无论是人们所求什么事情都能从中得出，启发和启示。这也给人们所谓抽签非常准的印象。不过南怀瑾老师两次抽到同一签，我感觉确实奇妙！
无论是巧合抽签准吗，还是怎么回事？事实是如此。南怀瑾老师两次抽到同一签的事实如此。我们也无需做什么掩饰，认真接受，尊重事实即可。
假如说，南怀瑾老师，在去大后方的路上饿死，或者在抗战中牺牲，再或者被湾湾当局软禁……无论任何情况发生，两次抽到同一个签的，这个事实也就没有什么意义，也就没有什么人再提到了。
这个签语和南怀瑾老师的努力，南怀瑾老师为传统文化的所作所为，是互相印证的。
恰恰是南怀瑾老师的一生，印证了这个签语。恰恰是这个签语，道出了南怀瑾老师的一生。
此时此刻，渊回借用佛家的一个偈语与大家共勉！
世事无常是生灭法，
生灭灭已寂灭为乐。
后有诗曰：
明知是梦先抽身,
回首来处似海深。
幻化大千如实有,
执迷小我起贪嗔。
无念无作如来智,
非修非证菩提心。
南师一悟驾鹤去,
西山从此柏森森。
@李渊回
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