说起宋代的秦少游，大家都知道传说中他娶了苏轼的妹妹苏小妹，并衍生了一大批风流韵事，所以秦少游格外出名。
传说归传说，真实的秦少游乃宋代秦观也。说起秦观，也是大大的有名。秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，江苏高邮人。他是宋朝婉约派词人的代表，与宋代大文豪苏轼十分交好，亦师亦友，他与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。
然而秦少游的人生道路很不顺利，虽然在苏轼的鼓励帮助下考中进士，走上仕途，但是其后半生都是在坎坷的贬谪途中渡过的，可以说秦少游是历史上少有的悲情人物，但是他一路走来仍然能够坦然面对、乐观生活，感动了古今多少人。
我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州
秦少游早年是个官宦子弟，祖父当过县令，叔父当过转运使，父亲是太学生，还没入仕途就病逝了。他童年在祖父衙门里玩耍，少年在叔父衙门里读书。秦少游少时聪颖，博览群书，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。他成婚以后回高邮老家定居。
二十四岁那年，因为亲戚关系，秦少游结识了黄庭坚的岳父孙觉，当时孙觉是赋闲在家的官员。因为孙觉是苏轼的好友，秦少游得以读到苏轼不少作品。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的诗人中间享有巨大的声誉。秦少游对苏轼崇拜至极。
以当时秦少游的地位，要想结交苏轼似乎还是高不可攀，不过秦少游自有主意。为了引起苏轼的注意，当他听说苏轼要到南方，路过他家乡时，他放了一个大招。据北宋释惠洪《冷斋夜话》载：“东坡初未识秦少游。少游知其将复过维扬，作坡笔语，题壁于一山寺中。东坡果不能辨，大惊；及见孙莘老，出少游诗词数百篇，读之，乃叹曰：‘向书壁者，岂即此郎耶？’”再加上苏轼拜访孙觉时，得到秦少游百余篇诗词，让苏轼读后印象大好，与秦少游结为神交。并写下了“故人座上见君文，谓是古人吁莫测”的诗句，来赞叹秦少游的文采。
熙宁十年(1078年)，苏轼自密州移知徐州，秦少游在赴京高考顺途前往拜谒，写诗道:“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”次年，他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》，苏轼称赞他“有屈(原)、宋(玉)才”。在此期间，秦少游与苏轼同游无锡、吴江、湖州、会稽各地，结下了深厚的友谊。虽然命运不济，秦少游两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈，并做诗写信予以劝勉。
元丰八年(1085年)，秦少游终于考中进士，初为定海主簿、蔡州教授。后在范纯仁的引荐下，回京任秘书省正字。元佑六年(1091)，因“洛党”贾易诋其“不检”而罢去正字。
元佑七年(1092年)，苏轼自扬州召还，进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。秦少游迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。在京城任职的数年里，秦少游得与苏轼和黄庭坚的人交游唱和，关系密切。
元祐八年（1093）十一月，宋哲宗亲政，次年改元绍圣。绍，继承者；圣，指其先皇神宗。这个改元，政治倾向十分明显，等于宣示要把神宗开启的变法进行到底。于是，哲宗启用新党代表人物章惇担任宰相，旧党各派纷纷被斥逐。早在三月，吕大防、苏辙、苏轼等旧党领军人物皆被罢职外放，苏门其他成员黄庭坚、张耒、陈师道等无一幸免。秦少游改馆阁校勘，出为杭州通判，即太守的副职，相当于杭州市副市长。
四月，秦少游离京踏上了自己的贬谪之路。赋《风流子》词，表达心情：“寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。斜日半山，瞑烟两岸，数声横笛，一叶扁舟。”其意境充满孤寂、落寞和伤感的情怀。未曾想，从此秦少游再也没有回到京城开封。
市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛
船行途中，尚未到达杭州，厄运又至，秦少游被削去馆阁校勘之职，再贬监处州酒税。处州，今浙江丽水市，地处浙西南，为浙闽两省结合部，是一个远比杭州褊狭的多地方，自隋朝至北宋，一直被视为南荒之地。《名胜志》载，处州因隋开皇九年（589），处士星见于分野而得名。
秦少游再次被贬的第一条罪状就是消极对抗。行程至汴水之上，秦少游作《赴杭倅之汴上作》：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。平生辜负僧床睡，准拟如今处处还。”这首诗，其实是秦少游的自我调侃，却被监管他的有心人，打了小报告，说秦少游心怀不满，消极对抗。
据《王方直诗话》载：“秦少游绍圣间谪外，以校勘为杭倅，方至楚泗间，有诗云：‘平生逋欠僧床睡，准拟如今处处还。’诗成之明日，以言者落职，监处州酒税，好事者以为诗谶。”
罪行之二是“影附苏轼，增损《实录》”。元祐年间，秦少游与范祖禹、黄庭坚、张耒等人参与编修《神宗实录》。秦少游刚离开京城，御史刘拯就上书弹劾秦少游等人随意增删篡改实录，污蔑诋毁先帝神宗皇帝。要求朝廷追究苏轼之罪，褫夺秦少游官职。
其后，御史周秩再次上奏，认为对秦少游处罚还不到位，于是朝廷下旨再降为左宣议郎，并贬为处州酒税，相当于丽水税务局长。
刚到处州时，秦少游的处境很艰难，开始连住处都解决不了。好在，尽管处州地处偏僻，由于秦少游的名气大，因而得到了地方豪杰的相助，免于露宿荒郊。最初，他曾寓居在一位隐士毛氏的故居文英阁中。不久，秦少游移居姜山酒税局，有了一个属于自己的办公场所兼寓所。
酒税工作就此展开，所以他写下了《题务中壁》一诗，其中有诗句描述了自己的工作环境，“醡头春酒响潺潺，垆下黄翁寝正安。”务中即酒税局，醡头则是酒坊出酒的龙头，秦少游的这两句诗清楚地记载酒税局紧挨着酒坊，酒税局长秦少游在紧挨着酒坊的卧榻上，闻着酒香酣然入睡。说明秦少游很快地适应了简陋的生活工作环境，认真开展工作。
这时，秦少游的《处州水南庵二首》，真实地记录了他工作之余的活和状态：
竹柏萧森溪南水，道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豕税，来与弥陀共一龛。
此身分付一蒲团，静对萧萧玉数竿。
偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲更宽。
水南庵即栖霞寺，位于今丽水市青田县鹤城镇水南村，沿途群山逶迤，瓯江流急，道路崎岖难行。但是秦少游工作之余，来到这里，也算是体验休闲，寻觅幽静吧。
在处州，秦少游还结识了青田慈仁寺（又称法海寺）住持、诗僧昙法师。两人情趣相投，相处甚洽，诗歌唱和，参悟人生。绍圣三年（1696）早春，秦少游去法海寺抄写佛书，并题绝句《题法海平阇黎》于寺壁之上：
寒食山州百鸟喧，春风花语暗川原。
因循移旧依香火，写得弥陀七万言。
秦少游让自己默默抄写佛书，打发日子。可是就是这个愿望，仍然被人算计。据《宋史·秦观传》记载：“使者承风望指，候伺过失，既而无所得，则以偈告写佛书为罪，削秩移郴州。”欲加之罪何患无辞，这也被罗列罪名，再次贬黜至郴州。悲哉！
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去
绍圣三年（1096）秦少游被贬监处州酒税的第三年，再次被贬而且降低了待遇，贬往郴州。从浙西的处州前往湘南的郴州，路途遥远，山高水长，他再一次踏上了难以预料的坎坷路途。
秦少游经长江过鄱阳湖、洞庭湖。到达洞庭湖的时间是当年十月十一日，秦少游伫立湖边，感慨万千。自己曾以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为人生座右铭，希望建功立业，报效国家，实现自己的理想抱负。然而事与愿违，怎能不令他唏嘘叹息！想起尚在病中的母亲，他更是格外难受，自己被贬受难尚在其次，无力保护母亲平安才是最大的悲哀。可他又能怎样，只有祈求上苍、神灵保佑。
秦少游仓促备些祭奠之物，作《祭洞庭文》，望空祭拜洞庭、青草湖境内的各路神灵：“观之得罪本末，诸神俱知。愿加哀怜老母，异时经彼重湖，赐以便风，安然获济。仍愿神贶，早被天恩，生还乡邑。”
岁末，秦少游终于抵达郴州，赋《阮郎归》词，表达此时的心情：“湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除，衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”虽然秦少游在表达孤苦难诉的情怀，但是他并没有消沉，他没有荒废，而是利用在郴州的时间，开始编著他的《法帖通解》。
秦少游在秘书省工作时，见到了常人做梦也难以见到的历代名家真迹，眼界大开，对其书法的提高无疑是一个质的推进。那时因忙于校书等例行公事，关于法帖的一些零零星星的心得、见解无暇整理。而如今投宿在郴州的荒郊旅舍，有了漫长而孤独的时光，他自然不会放，便潜心撰写书法理论，终于完成了带有学术论著性质的《法帖通解》一书。
法帖是指宋太宗淳化年间的《淳化法帖》，传世《淳化法帖》共十卷，采古代帝王以及名人之书，以东晋“二王”居多。秦少游共著了《汉章帝书》《仓颉书》《仲尼书》《史籀李斯书》《钟繇书》和《怀素书》等六篇，皆见于其中，故曰“通解”。《法帖通解》是北宋为数不多的较为系统的书法理论，明人徐渭评介其“通卷可入书法谱”，在中国书法史上占有一席之地。
绍圣四年（1097）初，形势愈加险恶，新党步步紧逼，丝毫不放松。秦少游于当年春二月被再贬横州（即今天的广西横县）。据《皇宋资治通鉴纪事本末》“逐元祐党人”条记载，“郴州编管秦观移送横州编管。其吴安诗、秦观所在州郡，差得力州职员，押伴前去，经过州军交割，仍仰所差人常切照管，不得别致疏虞。”
诏书下来后，刚刚落脚郴州，初步有所稳定的情况下，再急匆匆南迁，的确让秦少游在感情上难以接受，满腔愤怒无处倾诉，于是临行前写下了千古绝唱《踏莎行·郴州旅舍》:
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
这才有了后世的郴州三绝。随着时间的推移，贬谪的升级，秦少游的心情逐日下沉。可是他那颗火热的心却仍然在燃烧。
挥汗读书不已，人皆怪我何求
宋代郴州已经属于南蛮之地，地势险要，自古便有船到郴州止、马到郴州死、人到郴州打摆子的说法。再往南贬秦少游，岂不是置他于死地吗？
绍圣四年（1097年）春三月，秦少游从郴州启程，经过衡州（今湖南衡阳市），过永州，南循湘水，由灵渠入漓江，在经桂州（今广西桂林市），一路急流险滩、山高路险，到达横州时已是初冬了。当年，苏轼也被贬海南。
尽管心情低到底的秦少游一路颠沛流离，风餐露宿，但是他的心中仍然有一团火。经过衡阳时，他在当地官员的陪同下，游览了南岳衡山诸峰。他还专门登上了南岳主峰，在领略南岳的绝美风光的同时，他意在专门拜访衡山花光寺僧仲仁。
仲仁本为会稽（浙江绍兴）人，宋哲宗元祐年来到横州，因住花光寺，人称花光和尚。他酷爱梅花，每值春暖花开，他终日坐卧其间，吟诵摹写。以善画墨梅而名播于世，成为墨梅梅花法的鼻祖。
可惜的是秦少游登门之时。仲仁恰好出远门，因而未能谋面，于是留下一简求《墨梅》：“仆方此忧患，无以自娱，愿师为我作两枝见寄，令我得展玩，洗去烦恼，幸甚！”梅花乃花中君子，秦少游求取《墨梅》，岂止是洗去烦恼，实质上是表达了其高洁的志趣。
过了衡阳，秦少游沿湘江继续南行，初夏四月抵达永州祁阳地界。这里有著名的“浯溪摩崖”，秦少游必须到此一游。
“浯溪摩崖”位于潇湘二水交汇处的浯溪峭壁上，浯溪是一条北汇于湘江的小溪，本无名。唐代道学家、诗人元结屡经此地，感景物幽胜，遂在溪畔筑庐为室暂寓，名之为“浯溪”，意在“旌吾独有”，并撰写《浯溪铭》，浯溪因而得名，而后镇以溪名。
唐肃宗上元二年（761年），元结在率兵镇守九江、抗击“安史之乱”叛军时，曾写下充满浩然正气的《大唐中兴颂》一诗。
过了十年，元结因母亲病逝回浯溪隐居守制，适逢好友、著名书法家颜真卿抚州刺史任满北归。元结就请颜真卿到浯溪，并书刻《大唐中兴颂》在浯溪临江峭壁上。因文奇、字奇、石奇，世称“摩崖三绝”。
秦少游伫立江边，仰视并细细揣摩石壁上那浩气凛然的诗文和刚毅酋劲的书法，只觉胸腔豪情激荡，不吐不快。宋曾敏行《独醒杂志》对此有生动的记载：“（少游）次永州，因纵步入市中，见一士人家，门户稍修洁，遂直造焉。谓其主人曰：‘我秦少游也，子以纸笔借我，当写诗以赠。’主人仓促未能具。时廊庑间有一木机莹然，少游即笔书于其上。”
这段记载，说明黄庭坚“对客挥毫秦少游”的评价没有丝毫的夸张。秦少游的这首诗题目为《题浯溪中兴颂》：
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。
举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。
水部郎中星斗文，太师笔下蛟龙字。
天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
百年废兴増叹慨，当时数子今安在。
君不见荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。
对于郭子仪这位平定“安史之乱”的第一功臣，秦少游是十分崇拜的，他在年轻时曾作《郭子仪单骑见虏赋》，咏史言志，抒发自己期望建功立业、报效国家的壮烈情怀。然而他眼下的处境，正所谓是时乖运蹇、壮志难酬。但从诗歌中，仍能触摸到秦少游那壮心不已的火热衷肠。后来，这首诗被转刻到浯溪摩崖上，是秦少游存世不多的真迹之一，弥足珍贵。
初到横州，秦少游寓居城西登高岭上的浮搓馆里。相传晋代逸士童京寓居城西登高岭，秋夜泛舟江上，遇到一个仙人乘搓于浦，横州因而别名搓浦，郁江横州段因此别称横搓江。宋初州守张垓建仙搓亭，“搓亭秋眺”成为古横州八景之一。
秦少游暂住的浮搓馆名字听起来很浪漫，其实环境的恶劣程度超过了秦少游的想象，一是冬季有蚊子，二是四季都热。这从秦少游的诗歌中可以感受到。其《冬蚊》诗写道：
蚤虿蜂虻罪一伦，未如蚊子重堪嗔。
万枝黄落风如射，犹自传呼欲噬人。
关于横州溽热的气候，秦少游在《宁浦书事六首》之三中写道：
南土四时尽热，愁人日夜俱长。安得此身作石，一齐忘了家乡。
这么热的天，蚊子横行，秦少游能干啥呢？读书。《宁浦书事六首》之四写道：
挥汗读书不已湘天风雨破寒初，人皆怪我何求。
我岂更求荣达，日长聊以销忧。
秦少游编管横州遭受苦难，但在横州人看来，那是天赐良机，给他们送来一位难得的名师。当地及邻近州县的不少学子慕名前来拜谒求教，秦少游干脆在寓所收徒讲学，一度荒凉冷落的浮搓馆一时竟门庭若市。
在一位祝姓秀才的首倡和资助下，秦少游开设了横州第一家书院。据《横州志·怀古亭记》载：“（少游）择生童之俊秀而督课之，经指受作文，皆有法度可观。”
横州城西一条溪流，溪上有桥，溪边遍植海棠花，景色优美。春社之日，居住在桥畔的祝秀才邀请秦少游和众诗友在家中饮酒聚会。秦少游是性情中人，很快醉卧于主人家床上。到第二天早晨方被主人叫醒，于是秦少游赋词《醉乡春》一首，题在主人家的屋柱上：
唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓。 瘴雨过，海棠开，春色又添多少。
社瓮酿成微笑，半缺椰瓢共舀。 觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。
接着秦少游又写了《海棠春》一首：
流莺窗外啼声巧，睡未足、把人惊觉。翠被晓寒轻。宝篆沉烟袅。
宿酲未解宫娥报，道别院、笙歌会早。试问海棠花，昨夜开多少？
秦少游的词传开后，横州人便将那桥命名为海棠桥，从此成为横州的象征而美名远扬。南宋淳祐六年(1246)重修海棠桥时，郡守刘受祖亲撰《海棠桥记》，对秦少游的贡献给与高度评价；“今之言宁浦者，必曰海棠桥，言海棠桥必曰秦淮海。是州以海棠桥重，桥以秦淮海重矣。桥名海棠，未可更也。”
休言七十古稀有，最苦如今难半百
元符元年（1098）九月，厄运继续往秦少游头上砸来，他再次遭贬。据《宋史·哲宗纪》载：“秦观除名，移雷州编管。”《皇宋资治通鉴纪事本末》中“逐元祐党人”条记载详细：“追官勒停横州编管秦观，特除名永不收叙，移送雷州编管，以附会司马光等同恶相济也。”
这次更绝了，秦少游被一撸到底，变成了草民一个。从横州往雷州（今广东雷州市）途中，有一个天然的险隘鬼门关。这里地处岭南荒蛮之地，山路陡峭。特别是地处热带、亚热带丛林，气候潮湿，充满山岚瘴气，蚊虫鼠蚁繁多，人畜极易染上瘟疫。民间遂以“鬼门关”称之，谚云：“鬼门关，十人去，九不还。”
鬼门关虽是天然险隘，却是当年中原通往南方各州必经之路。唐代李德裕，北宋苏轼被贬海南时湘天风雨破寒初，都是从此经过，他们感慨于其惊险，纷纷留下了诗作。秦少游过此，自然留下诗作，赋诗《鬼门关》：身在鬼门关外天，命轻人鲊瓮头船。北人恸哭南人笑，日落荒村闻杜鹃。
抵达雷州这一年，秦少游刚好五十岁。生日之夜，他辗转反侧，难以入眠，披衣而起，写下了《反初》一诗，对自己的人生予以反思：
昔年淮海未，邂逅安期生。
记我有灵骨，法当游太清。
区中缘未段，方外道难成。
一落世间网，五十换嘉平。
“五十而知天命”。秦少游屡遭贬谪，深处边陲蛮荒之地，处境维艰，继续反思自己的人生之路，特别是进入官场之后的起落浮沉。《自警》诗正是他思考的结果，其中写道：
争名竞利走如狂，复被利名生怨隙。
贪声恋色镇如痴，终被声色迷阡陌。
休言七十古稀有，最苦如今难半百。
闻道蓬宫仙子闲，红尘不染无瑕谪。
日久，秦少游心态渐渐趋于平静。他开始用诗人的审美眼光观察生活，以平实的手法感时记事，先后写了《雷阳书事三首》《海康书事十首》《饮酒诗四首》等，记述了自己的生活境况和心态，记述雷州地区的风土人情，形成了秦少游后期创作的一个高潮。
其中《海康书事十首》之一写道：
白发坐钩党，南迁海濒洲。
灌园以糊口，身自杂仓头。
篱落秋暑中，碧花蔓牵牛。
谁知把锄人，旧日东陵侯。
秦少游对自己的雷州生活作了写实性的描述，似乎在仰天把问，这个像仆人一样把锄耕耘的人，还是那个才华横溢的秦学士吗？这不正透着秦少游不甘于这般生活的心境吗？
秦少游与被贬谪海南谵州的苏轼，虽然隔海相望，天各一方，却能够常常诗书往来，相互慰藉。秦少游一有新作，就乘便人捎寄。每当得到苏轼的复函，这给予秦少游多大的鼓舞和温暖呀！
元符三年（1100）春正月，宋徽宗即位，政坛终于有了新的转机，迁臣多被召回。秦观也复命宣德郎，放还横州。而苏轼也移廉州安置。
六月二十五日，苏轼到雷州，见到了秦少游。秦少游赋《江城子》一首，表达与苏轼相会的悲喜交加心情：“南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。 小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是？烟浪远，暮云重。”秦少游还作诗一首赠苏轼。
八月二十一日，秦少游走到藤州时，因中暑病重，在光华亭上去世。据《宋史·秦观传》载：“徽宗立，复宣德郎，放还至滕州，出游光华亭，为客道梦中长短句。索水欲饮，水至，笑视之而卒。”
时年五十二岁的秦少游终于走完了自己的坎坷无比的一生。苏轼闻恶耗，深致哀痛，在多个场合提及秦少游去世后的损失，“少游遂死与道路，哀哉痛哉！”
可见，秦少游一路走来，无论身处怎样的绝境，他都没有绝望，而是带着一颗火热的心，与无限的希望，走着他那艰难的路，一路蹒跚，一路歌唱，留下了一大批珍贵的诗词作品，成为人们今天仍在慨叹的话题。
秦少游真汉子，大诗人好词人，无论其诗词还是其坚韧不拔，都是千古绝唱，绝唱千古！
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