唐人立_唐人立_唐人立

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@潘前波/摄

前童古镇位于宁波市宁海县。始建于南宋的前童是国家历史文化名镇。

童氏宗谱记载,迪功郎(古代官名,又称宣教郎,始于宋)童潢游历四明山时途经前童,发现这块“山环水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”,后于南宋绍定六年(1233)举家从台州黄岩迁徙至此。

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@江海视觉

他在慧明寺前结庐定居,故得名“寺前童村”,俗称“前童”,绵延至今。

问渠哪得清如许

“小桥流水”似乎是江南古镇的标配,但前童古镇的“小桥流水”却又与众不同。这里的小桥流水有历史有故事。

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@贾铭

明代正德三年间(1508),浙东大旱,前童颗粒无收。

童濠开仓救济族人,并率族人从村外十里的白溪开沟引渠,使田肥土沃,五谷丰登。

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前童村内本无流水,童濠把溪水引入村中,分成许多小股的细流,绕经千家万户的门前屋后,方便族人生活之用。

经过数百年的改造,逐渐形成前童引以为豪的“八卦水系”。

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昔日先祖为水利之便引水入渠,缓缓流淌至今,也成就了前童这道独特的风景:家家连流水小桥,户户通卵石曲径。

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当年,童濠把溪水引入村中,分成许多小股的细流,绕经千家万户的门前屋后,方便族人生活之用。

前童古镇的街巷都是水路相连,随形并行。一条蜿蜒向前的石子路,一带清澈见底的流水,无数枕水而居的人家,连接每户人家与路的是小桥——名副其实的“小桥”。

也许这是世界上最短最小的桥,多为石板唐人立,或有雕栏,或刻桥名,或古朴至简。八卦水系挨户幽幽流动,联结古镇千家万户。

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@贾铭

如今,家家户户通自来水,水甽的昔日功用渐渐淡化。

但前童人却对祖先开凿的水甽情难以舍,保护之,清洁之,活用之,使之如生命之血液在前童的体肤里流淌,成为前童古镇不可或缺的一部分,成就了“小桥流水人家”的独特风景。

卵巷古院藏艺文

前童不仅“小桥流水遍庭户”,而且“卵巷古院藏艺文”,处处都是文化。

小桥流水有人家,这些人家的宅院也和小桥流水一样有历史有故事。

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前童古镇保存了浙江省规模最大的明清古建筑群,以前童宗祠为中心展开九宫八卦的村落布局。

前童宗祠是童氏宗族聚会、祭祀、庆典等活动的场所,建于明朝洪武十八年(1385),由明代大儒方孝孺亲手设计。

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他受童潢七世孙童伯礼所邀,两度到前童南岙“石镜精舍”讲学布道,一面课授前童子弟,一面著书立说,还参与了前童修谱建祠。

方孝孺题写的“诗礼名宗”匾额高悬宗祠,宗祠后柱上挂有童氏格言:“守正学名言忠贞克秉,遵贤母遗训孝悌是敦。”

厅内“祖训碑”上刻前童先祖教育后代“耕读传家”“奉礼完课”的族训,特别强调子孙后代以读书为先,遵循方孝孺的教育理念。

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方孝孺讲学处:石镜精舍

方孝孺在前童奠定了诗礼名宗、耕读传家的儒乡基础。

前童人爱读书,仅明清两代有科举功名者两百多人,现当代又有教授、博士、留学生等四百余人。

前童古镇浓郁的耕读文化和宗族精神不仅体现在宗祠祖训里,也表现在前童各处古民居。

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前童建村距今近八百年,保留较为完整的明清建筑有一百多个,民居2000多间,石窗200多扇。

以“群峰簪笏”“明经堂”和“职思其居”等为代表的前童古建几乎完整无损地保留了明清建筑的风格。

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这些宅院以墙上的堆塑或门上的匾额命名,多为四合院。

独具特色的门楼,粉墙黛瓦的风格,高耸入云的马头墙,独一无二的海马鸿梁,屋脊地面,屋里屋外,处处是精雕细制,处处彰显着童氏族人耕读传家的风范。

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“群峰簪笏”择邻而居,建在书院“尺木草堂”旁。

此宅两旁的马头墙高耸云间,俗称“五岳朝天”,既防风挡火又古朴美观。

左右两大房窗上刻有朱柏庐治家格言:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点”“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力惟艰”。其家注重家教,以文育人。

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@贾铭

另一所“职思其居”也是典型的“书香门第,诗礼之家”。

其台门顶上嵌刻着“职思其居”的匾额,上面刻有魏碑阳文家训:“告往知来,一隅可发。未雨绸缪,诗义通达。量入为出,礼言周匝。勤俭成家,唐魏足法。山西宅闾,今时气甲。”

其北面的明经堂也是诗礼之家。台门两侧的墀头墙上各有一个书卷形匾额灰塑,左面堆塑“礼义”两字,右面堆塑“孝悌”两字。

礼、义、孝、悌,既是儒家道德准则唐人立,也是童氏家族辈分排序。

中堂有主人亲笔所题匾“敦伦凝道”,透显着文化和人生修养。这样有文化的民居处处可见。

最是人间烟火气

前童古镇吸引人的不只是小桥流水、民居古宅,更是在这小桥流水、民居古宅里生活着的百姓日常。

前童是景区,也是居民区,那些民间技艺、民俗活动在这里活色生香,真实演绎。

@缪军

青砖黛瓦粉墙间,外乡人来,村里人往,古镇老街炊烟袅袅,厨房飘香,有人情味,有烟火气,有精气神。

前童古镇是美食的天堂。

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图源@在宁海

前童麦饼是当地的特产小吃,用小麦粉和水成面,里面夹馅,用擀面杖碾成薄薄的圆饼放在锅上烤熟,香脆可口,很有嚼劲,即食易带,相传是徐霞客出游梁皇山、天台山时随带的干粮。

四百多年前的某一日,徐霞客风尘仆仆赶到了前童梁皇驿留宿,准备次日早起赶路。

他担心路上人烟稀少,饮食不便,想带些当地干粮,驿丞推荐了前童麦饼。

当时的前童麦饼是蒸压而成的,很厚,时间稍长就又冷又硬咬不动。

徐霞客品尝后建议挞薄一点,烙一下,这样保存时间会更长些。

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驿丞随即组织前童妇女改良麦饼,越挞越薄,放到锅上一翻二翻就熟,结果比起原来的更香脆有嚼劲。

翌日,徐霞客行囊里装满一大摞改良后的麦饼上路。

此后,麦饼也叫“霞客饼”。

前童三宝(前童镇的三种特色小吃,分别为老豆腐、空心豆腐和香干)是古镇美食的代表,传说与观世音相关。

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前童三宝@唐人立/摄

南海观世音菩萨去西天办事途经前童上空,见数百人在六月酷暑日拿着竹竿在晒场打摊在地上的早豆(六月黄豆),汗流浃背。

好汉不赚六月钿,菩萨大发慈悲之心,摇身变成村姑和他们聊天。

当她得知村人只会简单的炒煮吃法后,便主动教他们用早豆做老豆腐、香干、空心豆腐。

黄灿灿的早豆在菩萨的巧手下变出三种吃法。菩萨手把手教,大家很快就都学会了,并好奇地问菩萨这些豆制品叫什么。

菩萨笑着说:“这是天上瑶池仙宫里的豆腐三宝啊!”说完就消失不见了。

大家忙跑到屋外,只见菩萨站在祥云上。所有人跪在地上向菩萨行礼,感谢菩萨教会大家制作豆腐三宝。

@潘前波/摄

从此以后,豆腐三宝就在前童流传开来。为了表示谢意,前童人在自己中堂的佛龛里供奉观世音菩萨,每逢节气也都用福礼供菩萨。

近年来,前童古镇每年都举办豆腐文化节,推出了“十味豆腐”长桌宴,吸引天下食客前来品尝。

除了美食,泥金彩漆、龙舟木雕、石头画、草木染、竹编工艺等数十项从国家级到省市县级的非遗技艺,在前童老街扎根、传承、活化。

节假日不时还有红妆巡游、平调耍牙、舞龙表演等丰富多彩的民俗活动,最热闹的莫过前童行会。

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@潘前波/摄

行会因水而生。为了纪念童氏祖先开渠引流的功德,每年元宵,前童人通过鸣群锣、抬鼓亭、放铳花等方式来庆祝。

场面隆重,代代相传,2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。

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@视觉旅图-官子旅行

前童民俗博物馆则通过图片或实物向人们展示了前童人的前世今生。

博物馆二楼展厅的婚嫁礼仪和红妆器具展览尤为精彩,体现了国家级非物质文化遗产宁海“十里红妆婚俗”的盛况和文化。


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